Crónicas da Terra

2. Na primeira resposta do Vítor é referido a origem do Funaná a partir dos Coros da Igreja.
Efectivamente na patente da invenção do Acordeão (Demian - Áustria) são referidos os aspectos da portabilidade e do custo como vantajosos em relação ao orgão.
Mas na prática, como se tornou rapidamente num instrumento muito popular, associado à ruralidade, fica umbilicalmente ligado às danças tradicionais. O repertório do acordeão, logo desde início, são géneros coreográficos.
Ora bem, e como a dança era considerada uma coisa proscrita pela Igreja Católica, o instrumento é perseguido pelos padres (muitas vezes apreendido) e até porque o tocador no adro da igreja lhes roubava “clientes” para a Missa... (Este cenário foi comum em Portugal, França, Itália, País Basco, Brasil, etc).
Em Cabo Verde mais motivos houve para esta má relação entre Igreja Católica e Acordeão; A repressão por todas as manifestações de origem africana que a Igreja Católica fez em Cabo Verde, por isso, se faz o batuco em toalhas, e o ferro do funaná em vez de um reco-reco é uma faca de cozinha a raspar numa barra de ferro duma cama.
Também por isso, a prevalência da Morna e da Coladeira (urbanos e de influências europeias) em relação ao Funaná, Batuco, Kola San Jon, (rurais e de influências africanas). Esta situação só começaria a inverter-se depois da independência. O grande responsável pela “redescoberta” da música rural Cabo-verdiana é o precocemente falecido Katchass (Carlos Martins) dos Bulimundo, que começam a incorporar ritmos e harmonias do Funaná, Batuco, e outros. Mais tarde os Simentera continuam este percurso numa vertente acústica.
O Funaná é também um género coreográfico tipicamente africano de pares e bastante sensual (como o tango, mas muito mais explícito), é cantado em crioulo (geralmente o tocador da gaita). Os padrões harmónicos são modais contrariamente ao que seriam as harmonias tonais dos coros religiosos e os padrões rítmicos são sincopados, “uptime” e repetidos obstinadamente (África). Estas características, afastam a probabilidade do Funaná ter nascido a partir dos coros religiosos.
Eu sei de alguma bibliografia que refere esta relação, como também o facto do Funaná “ser música minhota tocada por cabo-verdeanos” – Nada mais errado – a única semelhança é tímbrica.

3. Quanto aos eventuais embaixadores do Funaná, efectivamente só podem ser os Ferro Gaita.
Como em outros países com músicas tradicionais por transmissão oral, o Funaná esteve quase a desaparecer no final dos anos 70 do sec. XX. Como referi atrás, foi muito importante o trabalho do Katchass nos Bulimundo para que o Funaná não morresse; Foi ele que “descobriu” o Kodé di Dona, que mais tarde viria a gravar para a etiqueta Ocora da Radio France.
É então que no decorrer dos anos 80 muitos tocadores voltam a fazer bailes de Funaná, depois de terem parado.
Com a evolução dos meios técnicos, muitos tocadores gravam CD’s: Bitori nha Bibinha, Sema Lopi e Julinho da concertina (este residente em Portugal) entre outros.
Até que aparecem os Ferro Gaita (finais da década de 90 a combinarem a Gaita e o Ferro com o Baixo eléctrico e a Caixa de ritmos (Drum’s machine) – à semelhança do que os Bulimundo já tinham feito, que se tornam rapidamente num fenómeno de popularidade. Na rádio em Cabo Verde, desde essa altura, passa mais Ferro Gaita que a própria Cesária. Há aqui que referir uma condicinante muito importante no sucesso dos Ferro Gaita (para além do seu mérito) o empresário deles, Augusto Veiga, é irmão do então 1º ministro Carlos Veiga, resultado – grande facilidade nos vôos inter ilhas nos TACV Airlines...
Um aspecto importante na cultura Cabo-verdiana é que todos são músicos! Toda a gente sabe dar um jeito num instrumento qualquer. E com o advento das gravações de CD, ter um CD gravado é quase como ter o Bilhete de Identidade. Assim hoje proliferam dezenas de CD’s de Funaná, com Ferro, Gaita, Baixo eléctrico, Caixa de Ritmos. Até o próprio Kodé di Dona, depois do “acústico” para a Ocora já gravou (salvo erro em 2001) Funaná Eléctrico. Neste aspecto Cabo Verde está “muito à frente” dos tocadores de concertina minhotos...
De referir que este movimento, a par do Batuco centra-se essencialmente na ilha de Santiago, em oposição à Morna e Coladeira mais centradas em S. Vicente. Este é mais um aspecto da rivalidade entre Mindelo (S. Vicente) e Praia (Santiago).

4. Quanto à questão de o Kodé ser o mais novo ou o mais velho, eu ouvi a explicação da própria boca dele, mas como nesse dia ele estava com muito grogue, não tocou nada de jeito e disse uma quantidade de baboseiras, é provável que seja então o mais novo.

Nota: Sempre que me refiro ao acordeão, trata-se efectivamente do Acordeão Diatónico.
(vulgo, erradamente, Concertina em Portugal)
Artur Fernandes